|

تجمعات اعتراضی سازمان‌یافته با منشا مالی نامشخص به بهانه ضرورت ابلاغ قانون‌حجاب با حمایت رادیکال‌ها در حال گسترش است

تندروها؛ دست به ماشه/ کلیددار تجمعات سازمان یافته اخیر کیست؟!

تجمعات سازمان یافته به دستور چه کسی؟! یا با حمایت مالی کدام ارگان و نهاد برپا می شوند؟!… مسوول تحریک احساسات بخشی از قشر مذهبی کشور کیست؟ اینکه این افراد توسط جریان رادیکال جبهه اصولگرایی هدایت می‌شوند امر واضحی است اما زمان بروز بحران ناشی از دو قطبی سازی و قرار دادن مردم رو به روی یکدیگر هم آیا این جریان اقلیت پرسروصدا این جماعت به ظاهر معترض را به گردن خواهند‌گرفت یا مانند دی ۹۶ در سایه خواهند رفت؟

تندروها؛ دست به ماشه/ کلیددار تجمعات سازمان یافته اخیر کیست؟!
وحیده کریمی دبیر گروه سیاست روزنامه شرق

به گزارش گروه رسانه ای شرق؛  در  یک اتوبوس‌ دعای توسل پخش میشود؛ در دیگری دعای زیارت عاشور و در یکی دیگر هم صدای کودکی شنیده میشود که به جای مدرسه در اتوبوس شعار میدهد و زنان حاضر هم از او تبعیت میکنند. همگی عازم تهران هستند برای صف کشی مقابل مجلس و پاستور و… بخشی هم پلاکارد بدست مقابل بیوت علما میروند و تجمع مقابل دفتر ایت الله جوادی آملی هم از همین لشگرکشی‌های خیابانی است.‌اما این برنامه های سازمان یافته  به دستور  چه کسی؟! یا با حمایت مالی کدام ارگان و نهاد برپا می شوند؟!… پاسخ نامشخص نیست زیرا اینکه این افراد توسط جریان رادیکال جبهه اصولگرایی هدایت می‌شوند امر واضحی است اما زمان بروز بحران ناشی از دو قطبی سازی و قرار دادن مردم  رو به روی یکدیگر هم  آیا این جریان اقلیت پرسروصدا این جماعت به ظاهر معترض را به گردن خواهند‌گرفت یا نه؛ مشخص نیست؛ مانند زمانیکه آتش اعتراضات دی ۹۶ در مشهد کلید خورد و کشور را غرق تنش و اعتراضات گسترده کرد اما چهره‌های شاخصی که در مشهد محرک مردم بودند به سایه رفتند و  این مردم عاصی از فقر و معضلات اقتصادی بودند که تاوان تندروی‌های ان روز که ریشه نه در اقتصاد که ریشه در تصفیه حساب سیاسی رادیکال‌ها با روحانی بود؛ را دادند.

امروز هم همان سناریو کلید خورده؛ عده‌ای از شهرهای مختلف «عموما از مشهد و قم» سازماندهی شده راهی تهران می شوند تا به نام اعتراض خودجوش مردمی برای ابلاغ قانون‌حجاب آتش به خرمنی بیاندازند که اگر شعله ور شود معلوم نیست چگونه خاموش خواهد شد.

 

این روزها انتشار تصاویر زنان و‌مردانی که حتی بعد از هفته ها تبلیغات گسترده و حمایت مالی در تجمعات به هزارنفر  هم نرسیده‌اند در حال بازنشر است و سخنان سخنرانانی  که یکی به رییس جمهور لقب منافق میدهد ودیگری پزشکیان را تهدید میکند و آن یکی ‌سخنی دروغ را به رهبری منصوب میکند؛بازارشان گرم است.

 

آنها دروغ میگویند  و تهمت میزنند اما فعلا  قرار نیست پاسخگوی رفتار ناشایست خود باشند زیرا نه وزیر کشور تا کنون موضعی در دفاع از دولت گرفته و در برابر این تجمعات غیر قانونی اقدامی انجام داده نه مدعی العموم  ورود کرده، آنهم در شرایطی که خود جریان اصولگرایی و حتی مدافعان تصویب قانون حجاب در مجلس مخالف این تجمعات هستند و شرایط کشور را ابستن تحولاتی میبینند که با ابلاغ این قانون قابل کنترل نخواهد بود.

سید محمود نبویان نماینده  اصولگرا و به قول میانه روهای اصولگرا؛ همان سرلیست  پاجوش ها در مجلس نوشته است: ایجاد دوقطبی و تشدید لجاجت اجتماعی بر سر حجاب در دستور کار جریانات تندرو قرار گرفته است.» او تاکید دارد که «فراخوان تجمع سراسری درباره حجاب تکمیل کننده برنامه دشمن برای ایجاد ناآرامی در کشور است.»او که به ادعای دروغین یکی از سخنرانان در نقل قولی از رهبری واقف است؛ تاکید کرده:«کشاندن اعتراض مستقیم به سطح رهبرانقلاب در شبکه‌های اجتماعی برنامه دیگر این جریان است.» او حتی هشدار داده:« طرف خارجی با استقبال از این دوقطبی درصدد ایجاد یک رخداد امنیتی و به دنبال آن موج جدید برهنگی در کشور است.»

 

به قول رضا سپهوند، نماینده خرم‌آباد در مجلس  عفاف و حجاب یک باور دینی است و باورهای دینی باید توسط مراجع دینی و فرهنگی ترویج شوند، نه با قانونگذاری در مجلس. همان‌طور که رژیم پهلوی نتوانست بی‌حجابی را اجباری کند، ما نیز نمی‌توانیم حجاب را اجباری کنیم.

 

اما تندروها به دنبال روزنه‌ای برای ضربه زدن به دولت هستند و چه دستاویزی بهتر از قانونی که با تکیه بر شرع خود را آمر به معروف  اجرای نشان میدهند و چشمان خود را به دستور نهادی بالادستی که ابلاغ انرا  متوقف کرده  و تایید سران قوا را دارد؛ بسته اند.

 
 

تندروها برای اغراض سیاسی خود مدتهاست در حال تبلیغات گسترده برای برپایی تجمعات در نقاط مختلف هستند و در همین رابطه حسن سلیمانی سردبیر مشرق در شبکه ایکس با اشاره به انچه در روز گذشته مقابل مجلس رخ داد نوشته است:« به رغم تبلیغات گسترده پیامکی و ایتایی با منشا مالی نامشخص؛فقط ۶۰۰ نفر در مقابل مجلس تجمع کردند نیمی از این افراد به صورت سازماندهی شده و با اتوبوس از استان‌های مختلف به تهران منتقل شده بودند،» او همچنین نوشته:«آقای نقدعلی با حضور در این تجمع و با انتصاب کلامی کذب رهبری باعث هتک حرمت رهبر انقلاب شدند» او همچنین از تبعات ادامه این تجمعات هشدار داده:« برخی گروه‌های تندروی دیگر نیز به تلافی تجمع امروز خواهان تجمع مقابل مجلس در موضوع حجاب شده‌اند در حالی که دشمنان در پی آغاز ناآرامی در کشور به هر بهانه ممکن هستند تجمع غیرقانونی در مقابل مجلس نتیجه جز تشکیل پازل دشمن نخواهد داشت»

 

البته فضایی برای  شنیده شدن انتقادات میان تندروها وجود ندارد؛ برای نمونه آقا تهرانی، نماینده تندروی  مجلس در حمایت از ابلاغ قانون حجاب گفته است:«کسانی که درباره مساله حجاب تصمیم‌گیری می‌کنند نباید ملاحظه آمریکا و صهیونیست‌ها را بکنند.باید ملاحظه مردم، دین‌ و اعتقادات‌ خودمان را بکنیم»

 

منصوب کردن اکثریت مجلس؛ سران قوا و اکثریت مردم به اسراییل همان حربه قدیمی است که در دهه هشتاد کاربرد داشت و‌کفن پوشان را به خیابانها می اورد البته این روزها این سخنان و این طرح ها دیگر طرفداری ندارد و فقط نقشه نخ نمای تندروها را هویدا می کند.

 

این نادیده گرفتن هشدارها و فرافکنی در توجیح برپایی اعتراضات در حالی انجام میشود که بسیاری چه نمایندگان میانه روی مجلس و چه تحلیلگران سیاسی و اجتماعی معتقدند که جریان‌های تندرو با برگزاری تجمعات حجاب به دنبال ایجاد دو‌قطبی در جامعه هستند. این دو‌قطبی‌سازی می‌تواند به تقویت پایگاه اجتماعی آن‌ها کمک کند و همچنین فشار بیشتری بر نهادهای تصمیم‌گیرنده برای اجرای قوانین مورد نظرشان وارد کنند تا از گذر این فشارها منافع جناحی خود را تامین کنند.

 

زیرل این جریان‌ها تلاش دارند تا موضوع حجاب را به عنوان یک مسئله هویتی و فرهنگی برجسته کنند و از آن به عنوان ابزاری برای جلب حمایت‌های سیاسی و اجتماعی استفاده کنند. با این حال، این رویکرد در میان مدت به افزایش تنش‌های اجتماعی و کاهش همبستگی ملی منجر خواهد شد .

 

پیامد گسست اجتماعی حاصل از دو‌قطبی‌سازی در موضوع حجاب می‌تواند تأثیرات عمیقی بر جامعه داشته باشد از کاهش همدلی و اعتماد اجتماعی گرفته تا افزایش تعصبات کلیشه‌ای که تبعات انرا در اسیدپاشی اصفهان دیدیم. ازطرفی شاهد تضعیف انسجام ملی خواهیم بود و این گسست اجتماعی می‌تواند باعث تضعیف حس وحدت ملی شود، به‌ویژه زمانی که این گسست‌ها بر اساس مسائل فرهنگی و هویتی عمیق باشند. این موضوع توانایی جامعه برای حل مشکلات مشترک را تحت تأثیر قرار می‌دهد.

 

این درحالی است که حتی اکنون هم جامعه ما درگیر تضادهای بین نسلی است و این مسئله به مرور زمان می‌تواند پیوندهای خانوادگی و اجتماعی را تضعیف کند. برای مقابله با این پیامدها، لازم است که گفت‌وگوهای اجتماعی سازنده میان گروه‌های مختلف تقویت شود و سیاست‌هایی مبتنی بر احترام به تفاوت‌ها و هم‌زیستی مسالمت‌آمیز اتخاذ شود که صف کشی خیابانی هیچ جایگاهی در میان راه حل هایی که برای کاهش گسست اجتماعی لازم است ندارد و فقط با اغراض سیاسی و البته سو استفاده از احساسات بخشی از قشر مذهبی جامعه اب به اسیاب دشمن ریختن است و لاغیر.